Sindicación Localización
Azanza es un pueblo diminuto, al igual que los de su entorno, situado en el valle de Goñi, perteneciente el partido judicial de Estella. Se encuentra situado a 800 metros de altitud, aproximadamente, recostado en las faldas del Mortxe que le protege de los rigores de los vientos y las nieves. Dista de la capital, Pamplona, veintiocho kilómetros. y aunque dotado de buena carretera, su acceso se hace penoso por tener que superar un puerto de siete. Como la mayor parte de las carreteras de montaña su trazado es muy sinuoso con multitud de curvas muy peligrosas sobre todo en invierno al acumularse la nieve y el hielo pues hasta entrada la primavera permanece la carretera en sombrío. De unos años a esta parte el gobierno de la provincia se ha esmerado en la atención a estos valles, dedicando varios camiones quitanieves para mantener abiertas las carreteras evitando la incomunicación como ocurría no hace tantos años. Como he indicado el lugar está asentado en las faldas del monte, orientado a sureste, gozando del tibio calor en las duras jornadas invernales, impidiendo con su mole que los vientos amontonen la nieve alrededor de sus moradas. El monte linda con Ulzurrun, Izu, Sarvil, Muniaín, Urdánoz y Aizpún y se encuentra bastante poblado de árboles, pero de mala calidad. El roble es el rey, aunque no es aprovechable su madera excepto para leña de hogares, le acompañan manchas de pino de repoblación y escasos núcleos de hayas. Últimamente se ha iniciado a través del Gobierno de Navarra, un proceso de limpieza del monte bajo, eliminando el boj que estrangula el resto de plantas, preparando el terreno y efectuando plantaciones con hayas y robles de buena calidad en un intento de recuperar el bosque autóctono.El año 1633 se realizó la validación de las tierras, casas y ganados del pueblo por Real Orden, anotándose los bienes los propietarios, 29 en total. En capítulo aparte se da cuenta detallada y resultados. En el siglo XVIII estaba formado el pueblo por 22 casas de vecinos residentes existiendo 41 foranos que poseían tierras y disfrutaban de derecho de vecindad. En la actualidad los residentes fijos son 10 propietarios aumentando los fines de semana el número de los que acuden al pueblo, bien por haber edificado nuevas casas o haber reconstruido las derruídas.
Clima
El clima es bastante irregular, primordialmente húmedo, los inviernos se han dulcificado y no se producen como antaño nevadas de consideración, los hielos también han cedido y, aunque hay años más duros que otros, no se aproximan a los de hace unas décadas. Los veranos son bastante secos apareciendo socarrado el paisaje en esa estación ya que no discurre por su término regata alguna que lo dulcifique. Parte de su término está dedicado a la agricultura (219 Ha) y así mismo la mayor parte de los vecinos compaginan ésta labor con la explotación ganadera de vacuno. Pese a disponer de gran extensión de monte (515 Ha.) yermos y liecos comunales, el ganado lanar es inexistente. ¿Motivos de su desaparición?. Supongo que la causa primordial habría sido la masiva roturación de herbales y parcelas para dedicarlas a la explotación del cereal. En siglos pasados llegó a sumar varios miles de cabezas que compartían los pastos con el ganado mayor.Existen varias granjas particulares con vacas y terneros estabulados dedicados al engorde. Durante los crudos meses invernales permanecen a resguardo de nieves y fríos tras sus muros, mas, en llegando la primavera, se dejan sueltas pastando por sus amplios términos cercados con alambradas.
Noticias sobre la población
Las noticias sobre los antiguos pobladores son muy imprecisas, sabemos que era villa del señorío de la Corona a la cual pagaba como pecha anual 7 sueldos y medio, más 4 cahíces y un robo de trigo y otros 4 cahíces de avena y cebada, aparte del producto de ciertas heredades entregadas a censo. En su término tenía bienes el monasterio de Iranzu en el siglo XIII. El rey Felipe III dio (1331) a sus vecinos dichos bienes, mas el aprovechamiento de pastos, piedra y leña en la sierra de Sarvil, previo pago de 300 libras. Carlos II entregó el lugar por donación hereditaria ( 1385) al alférez Carlos de Beaumont. Azanza fue cuna de un personaje ilustre en el siglo XVIII. En la casa Juangorena o Arozarena nació D. José Goya y Gil de Muniáin traductor y humanista, que fue auditor de la Rota y a quien Carlos IV concedió una canonjía en Sevilla. En su tiempo fue un reconocido lingüista y especialista en lengua griega. Fue amigo de Godoy y falleció en la ciudad andaluza.
Comunicaciones
Hasta tiempos recientes Azanza, como el resto de pueblos que componen el valle de Goñi, estuvo prácticamente incomunicada con los núcleos circundantes y acercarse a la capital Pamplona suponía una aventura al tener que hacerlo a través de caminos de herradura a pie o en caballerías. En los años 1925 al 1930 se hicieron una serie de estudios con miras a abrir una carretera que uniera el valle con Ulzurrun y empalmar con la existente en el valle de Ollo. Se presupuestaron 200000 pesetas, mas no debieron tomarse en serio las obras, pues el año 1929, el alcalde de Azanza, se queja en un escrito a la Diputación de Navarra de que no han comenzado los trabajos, instándole a dar comienzo a los mismos. No debieron causar mayor efecto las súplicas de la autoridad, pues tardaron bastantes años en dar comienzo, principiando las obras hacia los años 40 del pasado siglo finalizando varios años después. Actualmente una bonita carretera de montaña, golosina de multitud de ciclistas aficionados, acerca el valle a la cuenca de Pamplona.
Habitantes
Como la totalidad de pueblos que componen el valle, Azanza ha sufrido de un tiempo a esta parte un progresivo descenso en su población, viendo cómo gran parte de sus habitantes abandonaban sus escasos bienes para trasladarse a otros lugares en busca de una forma de vida más acorde con las necesidades del momento. Unos abandonaron sus casas pensando en un hipotético regreso, otros las vendieron para con su importe iniciar una nueva singladura y atender a las necesidades más perentorias. Así vemos cómo, las 25 o 30 viviendas existentes en los siglos XVIII y XIX han ido mermando hasta las once existentes en la actualidad, con la salvedad de que varias de éstas han sido transformadas por sus propietarios en viviendas rurales, ocupadas ocasionalmente los fines de semana. En otro apartado apunto los nombres de los inmuebles desaparecidos a través de los años y los existentes actualmente. Debo anotar la recuperación de varias casas así como la construcción de otras de nueva planta por familiares de los moradores o personal cuyas raíces se entroncan con el lugar. Tanto los unos como los otros las usan como segunda vivienda, mas ello en poco o en nada revitaliza ni rejuvenece la vida del pueblo. El problema tanto de Azanza como del resto de pueblos que conforman el valle de Goñi, estriba en la falta de puestos de trabajo que impidan a sus habitantes abandonar sus casas con el consiguiente despoblamiento. De ahí la diáspora de unos años a esta parte de la juventud, con el consiguiente envejecimiento de los residentes y la amenaza, de no mediar algún milagro urgente, de la desaparición de varios pueblos que lo conforman.
Iglesia de San Martín
La Iglesia, dedicada a San Martín, se sitúa en la parte baja del pueblo y al alrededor de ella se agrupa el caserío que trepa por la ladera dejando un espacio abierto frente a la fachada del templo. La fábrica del edificio, al igual que la del pueblo de Aizpún, data del siglo XIII aunque se remodeló la cabecera en el XIV.La planta consta de una nave dividida en tres tramos además de una cabecera poligonal que queda oculta al exterior por un ábside semicircular muy alto. A ambos lados del tramo inmediato a la cabecera, se abren pequeñas capillas rectangulares pertenecientes al mismo tiempo de construcción que la Iglesia.Sobre la nave monta una bóveda de medio cañón apuntado jalonado por arcos fajones que apoyan sobre sencillas ménsulas que apuntan tres tramos; a la altura de las ménsulas y, recorriendo todo el perímetro discurre una sencilla imposta.La capilla mayor se cubre con una bóveda gallonada de nervios del siglo XIV con clave central decorada con el Cordero Místico, apoyando los citados nervios en ménsulas con figuras acurrucadas.El coro es contemporáneo de la fábrica, del siglo XIII, alzándose a los pies sobre tres arcos rebajados. Adosada a la cabecera por el lado de la epístola se encuentra la Sacristía de planta trapezoidal. Al exterior resalta la solidez de la fábrica en la que apenas se abren ventanas, lo cual, unido a la gran altura, le confiere aspecto de Iglesia fortaleza. La nave y capillas mas el ábside se construye con sillarejo a excepción de los contrafuertes de la cabecera que son de sillares; así mismo es de sillares la Sacristía y el pórtico barroco de doble arcada de medio punto sobre pilares.El pórtico cobija una portada gótica del siglo XIV, que se compone de cuatro arquivoltas apuntadas con baquetoncillos entre ellas. La portada presenta capiteles corridos de hojas a dos niveles muy deteriorados. Sobre el pórtico, e introducidos en el muro, existen siete matacanes cilíndricos.La torre, como el resto de la Iglesia, pertenece al siglo XIII, alzándose sobre el tramo de los pies. Es de forma prismática abriéndose en la parte superior dos vanos para las campanas. Junto a la torre, por el lado de la Epístola, se agrega un cuerpo poligonal del siglo XVI en cuyo interior se aloja una escalera de caracol. Esta obra se puede fechar hacia el año 1575, pues en dicho año se estima la obra de cantería realizada en la Iglesia por Domingo Berástegui. La fábrica tanto de la Iglesia como de la torre se halla cubierta con lajas de piedra. Adosada a la torre se encuentra la casa abacial, construcción del siglo XVIII según reza la leyenda tallada en piedra sobre la puerta.El retablo mayor está dedicado a San Martín Obispo y pertenece al neoclásico tardío. Hace las veces de altar un arca del siglo XVII decorada con motivos geométricos. En la capilla del crucero se sitúa un pequeño retablo dedicado a la Virgen del Rosario. Se puede fechar hacia mediados del siglo XVII. En el lado del Evangelio se encuentra la pila bautismal de traza gótica con taza poligonal. En el lado de la Epístola se encuentra el retablo de San José de la segunda mitad del siglo XVI.La Sacristía alberga una talla de la Virgen con el niño, muy repintada y un Crucifijo del mismo siglo. Así mismo existen dos piezas dignas de mención : un cáliz de plata de comienzos del siglo XVII de traza purista punzonado en la base y un juego de crismeras de plata del 1700 aproximadamente. También existe una talla muy deteriora de la Magdalena, del siglo XIV, procedente de la ermita de su nombre.
CASERIO
El caserío ubicado en la ladera está edificado en su totalidad contra terreno, disfrutando las viviendas de amplios espacios entre sí, consecuencia del derribo de casas en ruinas y la desaparición de huertos entre los domicilios. Subsisten algunas de épocas muy antiguas que sus propietarios las están recuperando para darles un destino. Ya hemos anotado que antaño el caserío fue mucho mayor.
Nombre de las casas habitadas en la actualidad
En la actualidad parece se está corrigiendo esta tendencia ya que se están construyendo varias casas nuevas y reacondicionando antiguasEl tipo de vivienda que predomina es de bloque de tres alturas, cuadras para el ganado en la primera, vivienda en la segunda y pajar y graneros arriba del todo, con tejado a dos aguas y cubierto antiguamente con lajas de piedra, hoy con teja. En la actualidad, aunque conservan el aspecto exterior, todas ellas han modificado las estancias interiores, se han adecuado a los tiempos actuales siendo normal, al visitar cualquiera de ellas, contemplar las cuadras de antaño convertidas en amplios salones o modernas cocinas montadas al último grito y los graneros del últimos piso en coquetos dormitorios. La construcción, en la mayor parte, es de sillarejo con los ángulos de sillar a la vista o enlucidos.Llama la atención la gran cantidad de escudos que existen dado lo diminuto del pueblo.A continuación reflejo las viviendas más importantes.
Azanza es un pueblo diminuto, al igual que los de su entorno, situado en el valle de Goñi, perteneciente el partido judicial de Estella. Se encuentra situado a 800 metros de altitud, aproximadamente, recostado en las faldas del Mortxe que le protege de los rigores de los vientos y las nieves. Dista de la capital, Pamplona, veintiocho kilómetros. y aunque dotado de buena carretera, su acceso se hace penoso por tener que superar un puerto de siete. Como la mayor parte de las carreteras de montaña su trazado es muy sinuoso con multitud de curvas muy peligrosas sobre todo en invierno al acumularse la nieve y el hielo pues hasta entrada la primavera permanece la carretera en sombrío. De unos años a esta parte el gobierno de la provincia se ha esmerado en la atención a estos valles, dedicando varios camiones quitanieves para mantener abiertas las carreteras evitando la incomunicación como ocurría no hace tantos años. Como he indicado el lugar está asentado en las faldas del monte, orientado a sureste, gozando del tibio calor en las duras jornadas invernales, impidiendo con su mole que los vientos amontonen la nieve alrededor de sus moradas. El monte linda con Ulzurrun, Izu, Sarvil, Muniaín, Urdánoz y Aizpún y se encuentra bastante poblado de árboles, pero de mala calidad. El roble es el rey, aunque no es aprovechable su madera excepto para leña de hogares, le acompañan manchas de pino de repoblación y escasos núcleos de hayas. Últimamente se ha iniciado a través del Gobierno de Navarra, un proceso de limpieza del monte bajo, eliminando el boj que estrangula el resto de plantas, preparando el terreno y efectuando plantaciones con hayas y robles de buena calidad en un intento de recuperar el bosque autóctono.El año 1633 se realizó la validación de las tierras, casas y ganados del pueblo por Real Orden, anotándose los bienes los propietarios, 29 en total. En capítulo aparte se da cuenta detallada y resultados. En el siglo XVIII estaba formado el pueblo por 22 casas de vecinos residentes existiendo 41 foranos que poseían tierras y disfrutaban de derecho de vecindad. En la actualidad los residentes fijos son 10 propietarios aumentando los fines de semana el número de los que acuden al pueblo, bien por haber edificado nuevas casas o haber reconstruido las derruídas.
Clima
El clima es bastante irregular, primordialmente húmedo, los inviernos se han dulcificado y no se producen como antaño nevadas de consideración, los hielos también han cedido y, aunque hay años más duros que otros, no se aproximan a los de hace unas décadas. Los veranos son bastante secos apareciendo socarrado el paisaje en esa estación ya que no discurre por su término regata alguna que lo dulcifique. Parte de su término está dedicado a la agricultura (219 Ha) y así mismo la mayor parte de los vecinos compaginan ésta labor con la explotación ganadera de vacuno. Pese a disponer de gran extensión de monte (515 Ha.) yermos y liecos comunales, el ganado lanar es inexistente. ¿Motivos de su desaparición?. Supongo que la causa primordial habría sido la masiva roturación de herbales y parcelas para dedicarlas a la explotación del cereal. En siglos pasados llegó a sumar varios miles de cabezas que compartían los pastos con el ganado mayor.Existen varias granjas particulares con vacas y terneros estabulados dedicados al engorde. Durante los crudos meses invernales permanecen a resguardo de nieves y fríos tras sus muros, mas, en llegando la primavera, se dejan sueltas pastando por sus amplios términos cercados con alambradas.
Noticias sobre la población
Las noticias sobre los antiguos pobladores son muy imprecisas, sabemos que era villa del señorío de la Corona a la cual pagaba como pecha anual 7 sueldos y medio, más 4 cahíces y un robo de trigo y otros 4 cahíces de avena y cebada, aparte del producto de ciertas heredades entregadas a censo. En su término tenía bienes el monasterio de Iranzu en el siglo XIII. El rey Felipe III dio (1331) a sus vecinos dichos bienes, mas el aprovechamiento de pastos, piedra y leña en la sierra de Sarvil, previo pago de 300 libras. Carlos II entregó el lugar por donación hereditaria ( 1385) al alférez Carlos de Beaumont. Azanza fue cuna de un personaje ilustre en el siglo XVIII. En la casa Juangorena o Arozarena nació D. José Goya y Gil de Muniáin traductor y humanista, que fue auditor de la Rota y a quien Carlos IV concedió una canonjía en Sevilla. En su tiempo fue un reconocido lingüista y especialista en lengua griega. Fue amigo de Godoy y falleció en la ciudad andaluza.
Comunicaciones
Hasta tiempos recientes Azanza, como el resto de pueblos que componen el valle de Goñi, estuvo prácticamente incomunicada con los núcleos circundantes y acercarse a la capital Pamplona suponía una aventura al tener que hacerlo a través de caminos de herradura a pie o en caballerías. En los años 1925 al 1930 se hicieron una serie de estudios con miras a abrir una carretera que uniera el valle con Ulzurrun y empalmar con la existente en el valle de Ollo. Se presupuestaron 200000 pesetas, mas no debieron tomarse en serio las obras, pues el año 1929, el alcalde de Azanza, se queja en un escrito a la Diputación de Navarra de que no han comenzado los trabajos, instándole a dar comienzo a los mismos. No debieron causar mayor efecto las súplicas de la autoridad, pues tardaron bastantes años en dar comienzo, principiando las obras hacia los años 40 del pasado siglo finalizando varios años después. Actualmente una bonita carretera de montaña, golosina de multitud de ciclistas aficionados, acerca el valle a la cuenca de Pamplona.
Habitantes
Como la totalidad de pueblos que componen el valle, Azanza ha sufrido de un tiempo a esta parte un progresivo descenso en su población, viendo cómo gran parte de sus habitantes abandonaban sus escasos bienes para trasladarse a otros lugares en busca de una forma de vida más acorde con las necesidades del momento. Unos abandonaron sus casas pensando en un hipotético regreso, otros las vendieron para con su importe iniciar una nueva singladura y atender a las necesidades más perentorias. Así vemos cómo, las 25 o 30 viviendas existentes en los siglos XVIII y XIX han ido mermando hasta las once existentes en la actualidad, con la salvedad de que varias de éstas han sido transformadas por sus propietarios en viviendas rurales, ocupadas ocasionalmente los fines de semana. En otro apartado apunto los nombres de los inmuebles desaparecidos a través de los años y los existentes actualmente. Debo anotar la recuperación de varias casas así como la construcción de otras de nueva planta por familiares de los moradores o personal cuyas raíces se entroncan con el lugar. Tanto los unos como los otros las usan como segunda vivienda, mas ello en poco o en nada revitaliza ni rejuvenece la vida del pueblo. El problema tanto de Azanza como del resto de pueblos que conforman el valle de Goñi, estriba en la falta de puestos de trabajo que impidan a sus habitantes abandonar sus casas con el consiguiente despoblamiento. De ahí la diáspora de unos años a esta parte de la juventud, con el consiguiente envejecimiento de los residentes y la amenaza, de no mediar algún milagro urgente, de la desaparición de varios pueblos que lo conforman.
Iglesia de San Martín
La Iglesia, dedicada a San Martín, se sitúa en la parte baja del pueblo y al alrededor de ella se agrupa el caserío que trepa por la ladera dejando un espacio abierto frente a la fachada del templo. La fábrica del edificio, al igual que la del pueblo de Aizpún, data del siglo XIII aunque se remodeló la cabecera en el XIV.La planta consta de una nave dividida en tres tramos además de una cabecera poligonal que queda oculta al exterior por un ábside semicircular muy alto. A ambos lados del tramo inmediato a la cabecera, se abren pequeñas capillas rectangulares pertenecientes al mismo tiempo de construcción que la Iglesia.Sobre la nave monta una bóveda de medio cañón apuntado jalonado por arcos fajones que apoyan sobre sencillas ménsulas que apuntan tres tramos; a la altura de las ménsulas y, recorriendo todo el perímetro discurre una sencilla imposta.La capilla mayor se cubre con una bóveda gallonada de nervios del siglo XIV con clave central decorada con el Cordero Místico, apoyando los citados nervios en ménsulas con figuras acurrucadas.El coro es contemporáneo de la fábrica, del siglo XIII, alzándose a los pies sobre tres arcos rebajados. Adosada a la cabecera por el lado de la epístola se encuentra la Sacristía de planta trapezoidal. Al exterior resalta la solidez de la fábrica en la que apenas se abren ventanas, lo cual, unido a la gran altura, le confiere aspecto de Iglesia fortaleza. La nave y capillas mas el ábside se construye con sillarejo a excepción de los contrafuertes de la cabecera que son de sillares; así mismo es de sillares la Sacristía y el pórtico barroco de doble arcada de medio punto sobre pilares.El pórtico cobija una portada gótica del siglo XIV, que se compone de cuatro arquivoltas apuntadas con baquetoncillos entre ellas. La portada presenta capiteles corridos de hojas a dos niveles muy deteriorados. Sobre el pórtico, e introducidos en el muro, existen siete matacanes cilíndricos.La torre, como el resto de la Iglesia, pertenece al siglo XIII, alzándose sobre el tramo de los pies. Es de forma prismática abriéndose en la parte superior dos vanos para las campanas. Junto a la torre, por el lado de la Epístola, se agrega un cuerpo poligonal del siglo XVI en cuyo interior se aloja una escalera de caracol. Esta obra se puede fechar hacia el año 1575, pues en dicho año se estima la obra de cantería realizada en la Iglesia por Domingo Berástegui. La fábrica tanto de la Iglesia como de la torre se halla cubierta con lajas de piedra. Adosada a la torre se encuentra la casa abacial, construcción del siglo XVIII según reza la leyenda tallada en piedra sobre la puerta.El retablo mayor está dedicado a San Martín Obispo y pertenece al neoclásico tardío. Hace las veces de altar un arca del siglo XVII decorada con motivos geométricos. En la capilla del crucero se sitúa un pequeño retablo dedicado a la Virgen del Rosario. Se puede fechar hacia mediados del siglo XVII. En el lado del Evangelio se encuentra la pila bautismal de traza gótica con taza poligonal. En el lado de la Epístola se encuentra el retablo de San José de la segunda mitad del siglo XVI.La Sacristía alberga una talla de la Virgen con el niño, muy repintada y un Crucifijo del mismo siglo. Así mismo existen dos piezas dignas de mención : un cáliz de plata de comienzos del siglo XVII de traza purista punzonado en la base y un juego de crismeras de plata del 1700 aproximadamente. También existe una talla muy deteriora de la Magdalena, del siglo XIV, procedente de la ermita de su nombre. CASERIO
El caserío ubicado en la ladera está edificado en su totalidad contra terreno, disfrutando las viviendas de amplios espacios entre sí, consecuencia del derribo de casas en ruinas y la desaparición de huertos entre los domicilios. Subsisten algunas de épocas muy antiguas que sus propietarios las están recuperando para darles un destino. Ya hemos anotado que antaño el caserío fue mucho mayor.
Nombre de las casas habitadas en la actualidad
Farrandorena
Leceaga
Echeverría
Mesón
Apezarren
Liserena
Aizpún
Sastre
Ansorena
Archa
Guemberena
Desaparecidas desde 200 años a ésta parte
Gulina
Loyola
Mochicorena
Faustorena
Dambolín
Tabernazarra
Zapatazarreinzarra
Beroquiñerena
Tirapu
Ciriza
Lizarrondorena
Maestro
Filiperena
Oñatiarena
Leceaga
Echeverría
Mesón
Apezarren
Liserena
Aizpún
Sastre
Ansorena
Archa
Guemberena
Desaparecidas desde 200 años a ésta parte
Gulina
Loyola
Mochicorena
Faustorena
Dambolín
Tabernazarra
Zapatazarreinzarra
Beroquiñerena
Tirapu
Ciriza
Lizarrondorena
Maestro
Filiperena
Oñatiarena
14:50:22 . 02 Mar 2011
Este artículo no tiene Comentario por el momento .....